El Refugiado en las Palabras

      Después de conquistar el Perú, el Imperio Español continuó su expansión hacia el sur, ocupando el territorio que se extendía entre los Andes y el Océano Pacífico. Lo que hoy constituye la República de Chile estaba poblada por numerosos pueblos originarios. Los del norte no ofrecieron mayor resistencia por lo que los españoles pudieron avanzar hasta el centro del territorio, en donde el conquistador Pedro de Valdivia fundó la ciudad de Santiago de la Nueva Extremadura en 1541. Pero al sur del río Bío-Bío habitaba un pueblo de agricultores, cazadores y guerreros: los mapuches, cuyo territorio también se extendía hacia el este de la Cordillera, en la actual República Argentina.    Los mapuches habían resistido durante siglos la expansión del Imperio Incaico y ahora estaban dispuestos a hacer lo mismo con este nuevo invasor que llegaba de tierras más lejanas. Durante diez años, Valdivia intentó someterlos sin éxito, logrando solo la reducción de algunas comunidades. Liderados por lo

    A lo largo de la historia se han utilizado diversos conceptos para referirse a las personas que no cumplían con los parámetros dominantes de la “Normalidad”, siendo la mayoría de ellos de carácter estigmatizante y discriminatorio.    «Deficiente», «defectuoso», «anormal», «enfermo», «deforme», «incapacitado», «inadaptado», «lisiado», «minusválido» (de menor valor) o «inválido» (sin valor) son algunos ejemplos en este sentido que corresponden al Modelo Médico Hegemónico, que veía a la discapacidad solo como una condición de salud. También desde posturas religiosas se consideraba –y algunos credos lo siguen considerando- a las personas con discapacidad como «castigos divinos» por los pecados de los padres o hijos de madres que practicaban la brujería.    Aunque no está claro cuando comenzó a utilizarse, el concepto de «Discapacitado» se populariza en los siglos XIX y XX con la consolidación de la economía capitalista que destruyó las formas de producción familiar y comunitari

      Los ritos funerarios están presentes en las sociedades humanas desde la Prehistoria. Se sabe que los Neanderthal ya enterraban flores con sus muertos. Posiblemente el objetivo era exaltar la memoria del difunto o estaba presente la creencia de una vida después de la muerte. Esto último parece apoyarse en la evidencia de que muchos cuerpos eran enterrados en posición fetal (acaso pensando en un renacimiento) y con objetos personales (ropa, armas, adornos) o comida para el viaje al otro mundo.    En parte, estos rituales se mantienen hasta la actualidad bajo la forma de enterrar al difunto con su ropa más elegante, despedirlo con unas palabras o llevarles regalos a su tumba (flores, mensajes o juguetes en el caso de infantes).    La palabra Cementerio proviene del griego “koimeterion”: dormitorio. Esto da sentido a frases de uso popular tales como: “Que descanse en paz” o “Duerme el sueño eterno o de los justos”. Otra palabra que se suele usar de origen griego es “Necrópolis”:

    Adjunto el número de Julio de 2023 (Vol. 10, N° 6) del Boletín de la Red Interuniversitaria Latinoamericana de Discapacidad y Derechos Humanos, en donde se incluye mi artículo: * "Salud Mental y Discapacidad":  https://elrefugiadodelaspalabras.blogspot.com/2023/05/salud-mental-y-discpacidad.html Se puede descargar en:   http://red-universidadydiscapacidad.org/documentos/2023_07_boletin_julio_2023.pdf